## Mary Ann Doane (2007). *Imaging Contingency: An Interview with Mary Ann Doane*. : . > [!INFO] > Type:: [[article]] > Title:: Imaging Contingency: An Interview with Mary Ann Doane > Author(s): [[Mary Ann Doane]] > Year:: 2007 > Tags:: > DOI:: 10.1080/13534640701682743 > Citekey:: doane_imaging_2007 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Imaging Contingency: An Interview with Mary Ann Doane](zotero://select/items/@doane_imaging_2007) > ReviewedDate:: [[2023-05-19]] ## Citation ```latex [@doane_imaging_2007] ``` ## Related ```dataview TABLE file.aliases AS "Title" FROM [[@doane_imaging_2007]] and -"Plans" and -"resources" ``` ## Summary 이 글에서 기준이 되는 것은 [The Emergence of Cinematic Time](@doane_emergence_2002) [[Charles Sanders Peirce|Peirce]]에게 있어서 그의 시간이론에서 부지속성에 대한 생각을 단호하게 거부한다. 이러한 방식은 [[Henri Bergson|Bergson]]과 닮아있는데 > “Time is flow; for Peirce, it is the ‘continuum par excellence’. But despite that philosophical investment, he was eventually forced to think the instant as discontinuity in order to allow for the possibility of newness or change, which was ultimately based on chance.” ([[References/Readings/@doane_imaging_2007]], 16) [[Charles Sanders Peirce|퍼스]] 또한 모더니즘의 프로덕트, 가속화하는 변화와 새로움/innovation, 안에서 새로움과 차이에 대해서 이론화 할 필요성을 느꼈다. 이런 상황안에서 그는 불연속을 현재의 순간으로 위치시키고 다른 어떤 시간의 순간들과 다른 질적 차이를 보이게 만들었다. 하지만 여러 시간의 순간들이 있을 수 있지만 불연속으로 decipherable한 unit of time이 현재의 instant 밖에 없으며 현재의 순간도 인식하는 순간 사라진다. [[Mary Ann Doane|Doane]]이 보기에 이러한 생각은 매우 모더니즘 적 (peculiar to modernity) [[Charles Sanders Peirce|퍼스]]에게 Mallarme ́’s ‘Un coup de de ́s jamais n’abolira l’hasard’ [‘A roll of the dice will never abolish chance’]의 법칙은 정반대, 즉 주사위를 던지는 행위는 새로운 지속을 형성하고 끊어지거나 파열되는 순간은 예측할 수 있는 길을 준비한다. (The moment of the break or the rupture prepares the way for the predictable. (17)) 그리고 형식적으로, 기술적으로, 물질적으로 이러한 논리에 부합하는 것은 필름이다. > “It is frequently pointed out that the primary tense of film, unlike that of photography, is that of the present.” (Doane, 2007, p. 17) > “The longer the shot is held, the more likely the invasion of the unplanned, the contingent event.” (Doane, 2007, p. 17) 이런 의미에서 영화는 [[Charles Sanders Peirce|퍼스]]의 이론뿐만 아니라 잔상 이론 (after-image) (과거 이미지의 여운으로 인해 현재가 계속 이어진다는 이론)에서 설명하는 우연성/순간성과 연속성의 변증법을 기술적으로 구현한 것입니다. (“In this sense, film is a technological incarnation of the dialectic of chance/instantaneity and continuity outlined not only in Peirce’s theory but in the theory of the after-image (in which the present is continually riven by the lingering of a past image).” (Doane, 2007, p. 17)) 1) 필름의 사진 유제와 이물질 (detritus) 수준에서 식별할 수 있는 아카이브의 열화는 편집과 샷을 통해 구성되는 내러티브와 관련되고 이를 초과하는 우발성의 한 형태로 어느 정도까지 이론화될 수 있는가? 2) 기억에 대한 논의와 관련이 있는 것처럼 보이는 소멸이나 상실이 아닌 망각의 관점에서 부패를 이론화할 수 있는가? ## Annotation ### Related ```dataview LIST FROM [[@doane_imaging_2007]] and -"Plans" and -"resources" ```