## Note > Without the old analogies to Plato's cave, Freudian dream-work, or linguistic models, which at least made clear that certain fundamental questions were at stake, the cinema is understood (tacitly but perhaps more firmly than ever before) as a system of re-presentation, one that calls upon the inherent conventions of the human mind (e.g., schemata, deep structures, rules of signification) first to create and then to make sense of images. Such an understanding of cinema appeals to the conventional division of subject and object, spectator and image, that is, the very "strata" "the organism, significance and interpretation, and subjectification and subjection"-that Deleuze and Guattari condemn in A Thousand Plateaus (1980) as our human prison. [@flaxman_introduction_2000, 8] 플라톤의 동굴, 프로이트의 꿈-작품, 또는 언어학적 (어떤 근본적인 질문들이 위태롭다는 것을 분명히 한) 모델과의 오래된 유사점이 없는 영화는 인간 정신의 본질적인 관습을 요구하는 재표현 체계로서 (예시 스키마타, 깊은 구조, 기호 규칙)을 먼저 만들고 그 다음에 이미지를 해석한다. 그러한 영화에 대한 이해는 들뢰즈와 과타리가 인간의 감옥이라고 비난한 바로 그 "계층" 즉, "유기체, 의미와 해석, 주관과 주관"에 호소할 가능성을 남겨둔다. [[@flaxman_introduction_2000]] ## Related Notes ## References