## Francesco Casetti (2011). *Sutured Reality: Film, from Photographic to Digital*. : . > [!INFO] > Type:: [[]] > Title:: Sutured Reality: Film, from Photographic to Digital > Author(s): [[Francesco Casetti]] > Year:: 2011 > Tags:: > DOI:: 10.1162/OCTO_a_00069 > Citekey:: casetti_sutured_2011 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Sutured Reality: Film, from Photographic to Digital](zotero://select/items/@casetti_sutured_2011) > ReviewedDate:: [[2024-01-13]] ## Citation ```latex [@casetti_sutured_2011] ``` ## Related ```dataview TABLE file.aliases AS "Title" FROM [[@casetti_sutured_2011]] and -"Plans" and -"resources" ``` ## Summary - ## Annotation 필름 이미지에서 디지털 알고리즘 이미지로의 변화 → > “Faced with an image on a screen, we no longer know if the image testifies to the existence of that which it depicts or if it simply constructs a world that has no independent existence. Does this spell the end of the realistic nature of the cinema - the end of its ability to show us the world as it is, extending, in a certain sense, its life?” (95) > "스크린의 이미지를 마주한 우리는 더 이상 그 이미지가 묘사하는 대상의 존재를 증언하는지, 아니면 단순히 독립적인 존재가 없는 세계를 구성하는 것인지 알 수 없습니다. 이것은 영화의 사실적 특성, 즉 세계를 있는 그대로 보여주고 어떤 의미에서 그 생명을 연장하는 능력의 종말을 의미하는 것일까요?" 이러한 변화에 대하여 [[Lev Manovich|Manovich]]와 [[Sean Cubitt]]은 시네마를 리얼리티에서 매니메이션으로 push 했다고 주장한다. [[@manovich_language_2001]], [[@cubitt_cinema_2004]] 이러한 흐름에 따른 두가지 debate 1. Beyond indexicality 2. Sense of reality 1. an impression of reality를 관객이 경험한 감정이 아니라 effect triggered by a set of discursive pracitces that acquired along its history. 2. [[Italian Neorealism]] (such as the long take, the moving camera, or depth of focus—in order to give us the sense of being close to reality.) 3. the realistic cues must provide a "[[suture]]" 1. 이러한 관행은 현실적인 단서가 담론에 몰입될 때 매우 성공적입니다. 이러한 단서는 담론 사슬의 연결고리 역할을 하여 담론에 대한 환상적 숙달을 제공하는 동시에 질감과 밀도 면 (in its texture and in its density)에서 현실의 환상적 복원을 제공해야 합니다. 오래되고 유행이 지난 단어를 부활시키면서, 저는 이러한 단서들이 "봉합"을 제공해야 한다고 제안합니다. 모든 "봉합된" 담론이 반드시 "현실적"인 것은 아니며, 과학적 담론도 다른 방식으로 봉합될 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 제 주장은 영화에서 현실에 대한 인상은 가상의 담론적 일관성과 현실의 명백한 재구성을 동시에 제공하는 연결고리를 통해 생성된다는 것입니다. (96) 4. end of photographic era가 not necessarily imply the end of a realistic attitude 1. 경험적 현실과의 실존적 연결고리의 부재, 즉 색인성의 부재는 봉합사 역할을 할 수 있는 적절한 단서의 존재로 보완될 수 있습니다. 디지털 시네마의 운명은 단순히 기표의 성격이 아니라 담론적 관행의 총합에 따라 결정됩니다. 이러한 관행 속에서 영화는 '현실에 대한 주장'을 충족시킬 수도 있고 그에 미치지 못할 수도 있습니다. 2. 디지털 영화의 운명은 단순히 기표의 성격이 아니라 담론적 관행의 총합에 달려 있습니다. (96) 3. Digital cinema is not condemned to the status of animation: its destiny is based not simply on the nature of its signifier but rather on the sum of its discursive practices. (96) [[Fredric Jameson]]의 경우 reflection of truth of the world와 mediated representation of the world사이에서의 contradiction을 pushes 한다 (The Existence of Italy, in [[@jameson_signatures_2007]]). 그러나 제임슨은 또한이 모순에서 벗어나려고 시도하고 사실주의를 모더니즘에 도발적으로 비유합니다. > 전자는 세계의 반영이고 후자는 언어가 공개적으로 작동하는 곳이라고 말하는 것은 옳지 않습니다. 사실주의조차도 미적 발명의 현장인 '탈미학적 실천의 한 형태'다. 묘사된 세계는 언어적 작업과 상징적 과정이 정치-사회적 과정과 결합하는 방식에 달려 있다. (98) > It is not correct to say that the former is a reflection of the world while the latter is the place where language is openly at work. Even realism is "a form of demiurgic praxis," a site of an aesthetic invention: the depicted world rests on a linguistic work and on the way in which symbolic processes interweave with politico-social ones. (98) > 우리는 제임슨이 제시한 도전을 받아들여 영화가 현실적인 예술로서 자신을 드러낼 때마다 활성화되는 담론적 실천을 탐구해 보려고 합니다. 이 과정에서 영화의 언어가 매체의 유일한 의미 있는 측면이라는 뜻이 아니라, 작품이 사실적인 효과를 얻을 수 있도록 하는 관행의 다면적이고 다층적인 특성을 강조하는 틀을 제공할 뿐입니다. [[Francesco Casetti|Casetti]]의 가설은 영화와 현실의 관계('사물을 있는 그대로 기록하는 것'과 '사물의 진정한 초상을 제공하는 것'의 입장에 걸쳐 있는 복잡한 관계)를 최소한 네 가지 층위에서 파악해야 한다는 것입니다: 1. [[202401131915]] ### Related ```dataview LIST FROM [[@casetti_sutured_2011]] and -"Plans" and -"resources" ```