# Vernon W. Cisney (2014) *Becoming-Other: Foucault, Deleuze, and the Political Nature of Thought*. : . > [!INFO] > Type:: [[]] > Title:: Becoming-Other: Foucault, Deleuze, and the Political Nature of Thought > Author(s): [[Vernon W. Cisney]] > Year:: 2014 > Tags:: > DOI:: 10.22439/fs.v0i17.4252 > Citekey:: cisney_becoming-other_2014 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Becoming-Other: Foucault, Deleuze, and the Political Nature of Thought](zotero://select/items/@cisney_becoming-other_2014) > ReviewedDate:: [[2024-02-20]] ## Citation ```latex [@cisney_becoming-other_2014] ``` ## Summary 이 논문에서 나는 알랭 바디우와 피터 홀워드가 제기한 '엘리트주의', '귀족주의', '정치적 무관심'이라는 비판에 맞서 질 들뢰즈의 철학을 변호하기 위해 미셸 푸코가 개발한 '외부의 사유'라는 개념을 사용한다. 먼저, 나는 이들의 광범위한 정치적 주장의 근거가 되는 신정론적 존재 개념에 대한 비난이 들뢰즈의 단일성 개념에 대한 오해와 들뢰즈 사유에서 다중성 개념의 중요성을 인식하지 못한 데서 비롯된 것이라고 주장한다. 여기에서 나는 '인식'을 모델로 삼는 한, 기존의 구조와 권력 제도에 비추어 이미 굳어지고 침전된 것을 진리라고 생각할 수밖에 없는 들뢰즈의 '사유의 독단적 이미지'에 대해 논의할 것이다. 그런 다음 들뢰즈의 푸코 읽기와 '외부의 사유'라는 개념을 살펴봄으로써 사유 자체의 핵심에 놓여 있는 비사유로서의 '외부'를 그 조건이자 불가능성으로서 보여준다. 그것이 사유 자체에 본질적이라는 점에서, 결국 나는 사유의 외부로의 이행이 홀워드의 주장처럼 이 세계로부터의 절대적 도피가 아니라 들뢰즈에게 있어 자아를 구성하는 타자의 귀환이라고 주장한다. 사유는 탈영토화와 재영토화, 또는 푸코의 말처럼 죽음과 삶의 지속적인 움직임입니다. 들뢰즈가 이해하는 사고는 본질적으로 창조적이며, 가상을 재구성하여 말 그대로 세계를 변화시킵니다. 따라서 들뢰즈에 따르면 사고는 철저하게 정치적인 것입니다. ## Annotation ### Related ```dataview LIST FROM [[@cisney_becoming-other_2014]] and -"Plans" and -"resources" ```