# Gilles Deleuze (1995). *The Exhausted*. : . Author(s): [[Gilles Deleuze]] Zotero Link: [The Exhausted](zotero://select/items/@deleuze_exhausted_1995) Index: ### Related #### Reading [[@deleuze_desert_2004|Gilles Deleuze (2004) Desert islands and other texts. 1953-1974]] [[@deleuze_nomadic_2004]] - [x] #readingtask [[Fernando Pessoa]] ⏳ 2022-02-15 ✅ 2022-12-16 - [ ] [[Pound]]를 알았다. #### [[Samuel Beckett]]'s tv Shorts - 무엇을 어디서 _Beginning To End_ with [Jack MacGowran](https://en.wikipedia.org/wiki/Jack_MacGowran "Jack MacGowran") (1965) - 쿼드 _[Quad I + II](https://en.wikipedia.org/wiki/Quad_(play) "Quad (play)")_ (broadcast 1981) - 유령 삼중주 _[Ghost Trio](https://en.wikipedia.org/wiki/Ghost_Trio_(play) "Ghost Trio (play)")_ (broadcast 1977) - ![[EINYwDyWkAAMQyY.jpg]] - ![[article03_large.jpg]] - 한갓 구름만 _[... but the clouds ...](https://en.wikipedia.org/wiki/..._but_the_clouds_... "... but the clouds ...")_ (broadcast 1977) - 밤과 꿈 _[Nacht und Träume](https://en.wikipedia.org/wiki/Nacht_und_Tr%C3%A4ume_(play) "Nacht und Träume (play)")_ (broadcast 1983); _Night and Dreams_, published 1984 - _[Eh Joe](https://www.youtube.com/watch?v=SdWxml9BwgA&t=16s&ab_channel=SJNash) with [Jack MacGowran](https://en.wikipedia.org/wiki/Jack_MacGowran "Jack MacGowran") (broadcast 1966)[[93]](https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Beckett#cite_note-93) ![[samuel-beckett-quad.jpg]] #### [[Samuel Beckett|Beckett]]'s Film - Film (1964) ### Summary: #### Introduction > “카메 라는 화면 밖에 있는 듯하지 만 사실상 큐브 안에 있는 신 체와 맞먹는 또 하나의 신 체 , 또 하나의 인물이기도 하다 .” > “영화적으로 말 하 자 면 , 이것은 외화 면과 반응숫이 은밀히 함축되어 있는 공간이다.” 이 책은 들뢰즈와 예술 작업의 중첩 [[disjunctive encounter]] 혹은 [[disjunctive synthesis]]으로 이루어져 있다. 이렇게 이루어진 작업들로는 - *Superpositions* - Deleuze+Carmelo Bene(극작가 영화감독) [@bene_superpositions_2008] - *Masochism: Coldness and Cruelty & Venus in Furs* - Presentation de Sacher-Masoch(소설가) - [[Gilles Deleuze|Deleuze]]+[[Leopold von Sacher-Masoch]] - *Francis Bacon* - [[@deleuze_francis_2003|Gilles Deleuze (2003) Francis Bacon]] 들뢰즈의 영화이론은 랑시에르가 들뢰즈식 자연철학([[@ranciere_film_2006]], [[@ranciere_fable_2001]], 148)혹은 형이상학([[@ranciere_intervals_2019]], [[@ranciere_les_2011]], 12)이라 비판할 만큼, 단일한 예술 형식으로서의 영화에 대한 이론을 넘어 '영화 자체인 세계' 혹은 메타영화 [[metacinema]]^[Gilles Deleuze, Cinema 1：I'image-mouvement, Minuit, 1983, p. 88.]인 세계의 존제론적 특이성을 단도직입적으로 제기한 문제작이다. > 영화는 단지 한 예술의 이름만이 아니라 '세계의 이름'이기도 하다. ([[@ranciere_fable_2001]], 148) [[@deleuze_cinema_1986|Gilles Deleuze (1983) Cinema I]]의 핵심은 이 메타영화의 세계를 구성하는 살아 있는 물질-이미지들의 유기적 운동의 체제를 설명하는 것이다. [[Samuel Beckett|Beckett]]의 영화 *Film* (1964)는 존재한다는 것은 지각되는 것이다라는 [[George Berkeley]]의 명제 **esse est percipi** 에 영향을 받아 만들어졌다고 한다. #Comments “들뢰즈 는 베케트의 텔레비전 단편극 실험이 오직 ‘텔레비전을 통해서만 가능한’ 작업이라고 강조한다. 아마도 그 것 은 베케트의 텔레비전 극들이 이미지 '위' 에 있는 이미지가 아닌 이미지 ‘안’ 에 ’ 기저’ 에 있는 이미지 , 혹은 이미지 ‘사이’ 에 있는 이미지의 물질적 역량에 대한 동시대의 인식과 실험을 공유하고 있기 때문일 것이다 .” #### The exhausted - tired (subjective): haven't try all the possibilities 실현을 소진 exhausted Realisation - 여기서 실현은 언제나 배제에 의해 실행된다. - 모든 배타적 이접들 disjunction 때문에 피로해진다. - 그러므로 tired는 가능성을 모두 배제를 통해 소진을 했을 때 일어난다고 할 수 있을 것이다. #Comments - exhausted (소진) -> no possible (objective) - 모든 선호의 순서, 모든 목적의 유기적 조직화, 모든 의미화를 포기하고 상황의 변수들 전체를 조합하는 것이다. possibility (objective) -> integration (subjective) > Does he exhaust the possible because he is himself exhausted, or is he exhausted because he has exhausted the possible” #Comments is it possible to be (total) exhausted (3) “조합하는 일은 포괄적 이접을 통해 가능한 것을 소진하는 기술 혹은 과학이다.” > “Language states the possible, but in preparing it for a realization” (3) > “The combinatorial is the art or science of exhausting the possible, through inclusive disjunction.” (5) #Comments 시작점은 이미 full of possibles, isn't it the same sense of the "the white canvas contains full of images" ([[@deleuze_francis_2003]])? ##### 베케트의 랑그 - **랑그 I** (소설의 랑그) _Watt_ (1953) - 명제들을 열거로 대체하고 통사적 관계를 조합관계로 대체하는, 원자 같고 이접적이며 단절되고 잘게 쪼개진 랑그 - 시각적 이미지와 더불어 어떤 계열 전체를 상상하거나 - **랑그 II** *The Unnamable* (1953) 와 연극들, 그리고 라디오에서 만개 - 메타언어의 필요성으로 탈생한 목소리들의 랑그. 뒤섞일 수 있는 흐름들로 이루어진 랑그 - 이름 붙일 수 없는 자를 기점으로 주된 문제가 됨 - 음향적 이미지 - 이야기를 꾸며내거나 추억의 목록을 만드는 것(기억으로 더럽혀진 상상력)이 아니다 - **랑그 III** 소설 *How It Is* 에서 연극을 거처(*Happy Days* (1963) *Act Without Words I and II* (1956, 1959) *Catastrophe* (1982)) 그리고 텔레비전, 사전 녹음한 목소리와 이미지의 결함 (텔레비전의 특수성) - “언어가 더 이상 열거와 조합이 가능한 대상들과 결부되지 않 고 ，말을 내보내는 목소리와도 결부되지 않는 랑그 , 즉 랑그 III가 있게 된다 .” - 소리를 울리고 색채로 물들이는 이미지의 랑그 - 목소리가 자신의 혐오, 애착, 선하지 않은 의지를 말끔히 소탕해버리고, 음악에 이끌려가다가 마치 가곡lied 에서처럼 도리어 언어적 이미지를 만들어내는 말이 되거나, 아니면 시에서처럼 그 자신이 이미지의 음악과 색채를 만들어내는 말이되기도 한다. - **랑그 III에서는 말과 목소리는 이미지와 결합할 수 있다.** - 이러한 조합은 이미지 (철저한 규정이 있어도 부정성에 도달해야 한다)와 공간(기하학적으로 규정되어있다고 해도 임의의 공간, 용도에서 이탈된 공간, 용도가 없는 공간이어야 한다)과 함께 이루어진다. “말들이 사라져버리게 되는 중단의 순간 . 더 이상 어쩔 도리 가 없는 때 . 그때 모든 것 은 단지 그렇게 보이고. 어둠이 걷히고. 말들이 흐리게 한 모든 것의 어둠이 걷히 고 . 모든 것은 그렇게 말해지지 않고 보이고 .”^[Samuel Beckett, Capaupire, p. 53. 1937년 독일어로 쓴 한 편지 (Disjecta....... , Ed. Calder, Londres)에서도 이미 이와 유사한 생 각을 엿볼 수 있다: “단번에 언어를 제거하기란 불가능하기 때문에, 적어도 언어의 가치를 떨어뜨리는 데 기여할 그 어떤 것도 간과해서 는 안 될 것이다. 차례로 언어에 구멍을 내기, 그 뒤에 웅크리고 있는 것一그것이 무엇이든, 아니면 아무것도 아니든一이 구멍을 통해 조금씩 스며 나올 때까지”(『최악의 방향으로Cap au pire』에서는 이 와 다르게 ‘ 단 한 방울도 홀러 나오지 않는다 ’ 라고 썼다 ).] ==이 무언가 보인 것 혹 은 들린 것, 이것이 바로 이미지다.== 그러므로 가능한 것을 소진하는 방법은 네 가지다. - 사물들을 남김없이 소모시키는 계열을 구성하기 - 목소리의 흐름을 고갈시키기 - 공간의 잠재성을 쇠진시키기 - 이미지의 역량을 흩뜨려 소멸시키기 ##### 베케트의 공간과 이미지 - 「쿼드 Quad」는 침묵이, 때로는 음악이 함께하는 **공간** -> 공간을 소진 - 본질적으로 운동적인 리토르넬로 - 조합해야 할 대상이 아니라 대상 없는 주파선들과 관련 - “그것은 모든 조우를 불가능하게 하면서 공간의 잠재성을 탈진시키는 것이다” - 「[유령 삼중주 Trio du Fantôme](https://www.youtube.com/watch?v=3mtbEcwJUZI&ab_channel=Celestialrailroad)」는 소개하는 목소리와 음악이 함께하는 **공간** - 임의의 파편화 [[fragment]] 공간 - 「한갓 구름만 que nuage...」은 목소리와 시가 함께하는 **이미지** - 「밤과 꿈」은 침묵, 노래, 그리고 음악이 함께하는 **이미지** ### Notes: 가능한 것 (아직) 실재하지 않는 것, 이의 실현은 배제와 선택이 전제된다 -> 클리셰 -> 언어는 무엇보다 가능한 것을 언표한다. 잠재적인 것, 현실적이지 않은 것 현실화 하지 않은 것 하지만 실재하는 것, 적극적 행위들 속에서 고유한 현실화 계열들을 창조함으로써 구체화 된다. In short, the characteristic of virtuality is to exist in such a way that it is actualized by being differentiated and is forced to differentiate itself, to create its lines of differentiation in order to be actualized. ([[@deleuze_bergsonism_1988]], 97) > “그러므로 가능한 것의 실현은 실재의 이미지에 따라 배타적, 배제적인 종합 과정(베케트식 포괄적 이접’ 의 종합이 아닌 )을 거쳐 현실의 파생물 , 클리셰를 재생산하는 과정이다. 그러나 '가능한 것’ 이 존재의 지평이자 한계라는 것 은 , 존재가 자기보존을 위해 능동적으로 수행하는 모든 유기적 과정들이 실재의 가능한 클리셰들을 재생산 하는 이 운동을 피할 수 없다는 의미이기도 하다. 모든 살아 있는 물질, 곧 이미지들의 유기적 체제가 근거한 ‘감각-운동 적sensori-moteur 과정은 바로 이 같은 배타적이고 배제적인 종합 과정 , 이른바 감산적soustractif’ 운동 과정을 통해 실재의 클리세들을 재생산하면서 실재로 통합되는 과정이다. 바 로 이것이 들뢰즈가 베르그손 의 『물질과 기억』에 근거해 영화 이미지로 대표되는 살아 있는 물질-이미지, 곧 운 동 ᅳ 이미지 의 유기적 체제를 설명하는 내용의 근간이다”