## Sergei Eisenstein (NaN). *Speeches to the All-Union Creative Conference of Soviet Filmworkers*. : I.B. Tauris. > [!INFO] > Type:: [[]] > Title:: Speeches to the All-Union Creative Conference of Soviet Filmworkers (1935) > Author(s): [[Sergei Eisenstein]] > Year:: 1935 > Tags:: > DOI:: > Citekey:: eisenstein_speeches_2010 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Speeches to the All-Union Creative Conference of Soviet Filmworkers (1935)](zotero://select/items/@eisenstein_speeches_2010) > ReviewedDate:: [[2024-01-12]] ## Citation ```latex [@eisenstein_speeches_2010] ``` ## Related ```dataview TABLE file.aliases AS "Title" FROM [[@eisenstein_speeches_2010]] and -"Plans" and -"resources" ``` ## Summary - ## Annotation > 독일어에서 '*디 게네스 플로겐*'(기러기가 날았다)은 건조하고 정보 전달적인 느낌을 주는 반면, '*에스 플로겐 다이 겐세*'(기러기가 날았다)와 같은 표현에는 일상적인 구어에서는 사용하지 않는 서정적이거나 시적인 느낌이 있습니다. (비행에 대한 원시적 인식의 중립성은 여기서 '*에스 플로겐*'의 불확정사를 통해 특히 강하게 드러납니다. 영어에서 이것은 '있다', '있었다' 등으로 표현되며 정확히 같은 역할을합니다.). (35) > In German, ‘*Die Gänes flogen*’ [the geese flew] has a dry, informational ring to it, whereas something like ‘*Es flogen die Gänse*’ [there flew the geese] has, in its very turn of phrase, something lyrical or poetic that is not used in everyday colloquial speech. (The neutrality of the primeval perception of flight as such is shown here with particular force through the indeterminate from ‘*es flogen*’. In English, this would be rendered by the from ‘there is’, ' ‘there was’ and so on, which plays exactly the same role.) (35) > Here, they go from naming an object to the definition of the motive function of an action that is produced with the help of this object. (36) > 여기서는 사물의 이름을 지정하는 것에서 나아가 이 사물의 도움으로 생성되는 행동의 동기 기능을 정의합니다. > 예술 작품의 변증법은 가장 흥미로운 '다이아드'를 기반으로 구축됩니다. 예술 작품의 효과는 그 안에서 두 가지 과정이 동시에 일어나고 있다는 사실에 기반을 두고 있습니다'. 의식의 가장 높은 정점에 있는 아이디어를 향해 점진적으로 상승하는 것과 동시에 형식의 구조를 통해 감정적 사고의 가장 깊은 층으로 침투하는 것이 있습니다. 이 두 가지 경향 사이의 극성은 진정한 작품을 구별하는 형식과 내용의 통일성이라는 놀라운 긴장감을 만들어냅니다. 모든 진정한 작품에는 이러한 긴장감이 존재합니다. > The dialectic of a work of art is constructed upon a most interesting ‘dyad’. the effect of a work of art is built upon the fact that two processes are taking place within it simultaneously’. There is a determined progressive ascent towards ideas at highest peaks of consciousness and at the same time there is a penetration through the structure of form into the deepest layer of emotional thinking. The polarity between these two tendencies creates the remarkable tension of the unity of form and content that distinguishes genuine works. All genuine works possess it (38). ### Related ```dataview LIST FROM [[@eisenstein_speeches_2010]] and -"Plans" and -"resources" ```