# Donna Jeanne Haraway (2016) *Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene*. : Duke University Press. > [!INFO] > Type:: [[]] > Title:: Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene > Author(s): [[Donna Jeanne Haraway]] > Year:: 2016 > Tags:: > DOI:: > Citekey:: haraway_staying_2016 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene](zotero://select/items/@haraway_staying_2016) > ReviewedDate:: [[아감벤과 해러웨이]] > Related Note: 202507131332 ## Citation ```latex [@haraway_staying_2016] ``` ## Summary Haraway는 지구를 "다종 세계화(multispecies worlding)"를 위한 n차원 니치 공간인 **[[Terrapolis]]** 로 상상 → 단순한 지리적 공간이 아니라, 다양한 존재들이 얽혀 살고 죽는 복잡한 시스템 - **Terrapolis**: 다종적 생성-되기를 위한 n차원 니치 공간이자 사변적 세계화 개념. - **Chthulucene (크툴루세)**: 인류세/자본세에 대한 대안으로 제시되는 개념으로, 땅과 바다의 크토닉 존재들과 함께 문제와 씨름하며 새로운 관계를 맺는 시대를 의미. 멸종과 파괴 속에서 희망을 찾고 회복을 지향함. - **Staying with the Trouble (문제와 함께하기)**: 단순한 절망이나 해결이 아닌, 복잡한 문제 속에서 관계성을 맺고 책임을 다하며 지속적으로 살아가려는 윤리적, 실천적 태도. - **Making Kin (친족 만들기)**: 혈연을 넘어선 다종적 관계 맺기. 인간과 비인간, 생물과 비생물 모두를 포함하는 상호의존적 네트워크를 구축하는 실천. - **Speculative Fabulation (SF: 사변적 우화)**: 과학 사실(Science Fact), 과학 소설(Science Fiction), 사변적 페미니즘(Speculative Feminism) 등을 포함하는 넓은 의미의 이야기하기 방식. 새로운 세계와 관계를 상상하고 만들어내는 도구. - **Tentacular Thinking (촉수적 사유)**: 선형적, 위계적 사고를 넘어선, 복잡하고 얽힌 상호연결성을 강조하는 사고방식. - **Sympoiesis (심포이에시스)**: 스스로를 만들고 재현하는 '자기생성(autopoiesis)'과는 달리, '함께-만들기(making-with)'를 의미하는 개념. 공생적이고 협력적인 세계 형성 과정을 강조. - **Response-ability (반응-책임성)**: 주어진 상황에 단순히 반응하는 것을 넘어, 적극적으로 '응답하고 책임지는' 능력과 실천. 들뢰즈와의 연결은 이자벨 스텐저스([[Isabelle Stengers]]) "과학 분야의 물질성에 대한 급진적인 사상가이자 제멋대로인 페미니스트 철학자"로 묘사. 스텐저스가 해러웨이에게 "투기적 사고(speculative thinking)"를 풍부하게 제공했다고 말한다. ## ​Annotation **호기심 어린 실천 (A Curious Practice)**: Vinciane Despret의 작업을 인용하며, Haraway는 "흥미로운 연구는 존재들을 흥미롭게 만드는 조건에서 수행되는 연구"라고 말합니다. (p.127) 이는 "확장된 정신으로 생각한다는 것은 자신의 상상력을 훈련하여 방문하는 것"을 의미하며, "인간과 바블러 모두 이야기를 '만들어내지' 않고 '만들어낸다'. 그들은 새로운 스크립트를 만들고 드러낸다"는 점을 강조합니다. (p.129) 이러한 "방문하기"는 세계를 확장하고 풍요롭게 만드는 "좋은 질문"을 던지는 실천입니다. > “Isabelle Stengers, a chemist, scholar of Whitehead and Gilles Deleuze, radical thinker about materiality in sciences, and an unruly feminist philosopher, gives me “speculative thinking” in abundance. With Isabelle Stengers we cannot denounce the world in the name of an ideal world. In the spirit of feminist communitarian anarchism and the idiom of Whitehead’s philosophy, she maintains that decisions must take place somehow in the presence of those who will bear their consequences. That is what she means by cosmopolitics.” (Haraway, 2016, p. 12) ### Related ```dataview LIST FROM [[@haraway_staying_2016]] and -"Plans" and -"resources" ```