# John Durham Peters (2010) *Introduction: Friedrich Kittler's Light Shows*. : Polity. > [!INFO] > Type:: [[]] > Title:: Introduction: Friedrich Kittler's Light Shows > Author(s): [[John Durham Peters]] > Year:: 2010 > Tags:: > DOI:: > Citekey:: peters_introduction_2010 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Introduction: Friedrich Kittler's Light Shows](zotero://select/items/@peters_introduction_2010) > ReviewedDate:: [[2022-04-11]] ## Citation ```latex [@peters_introduction_2010] ``` ## Summary ## Annotation ### 2 - 키틀러는 68년 이후 영어권에 수입된 프랑크푸르트 학파나 해석학파(hermeneutics)와는 다른 길을 걷는다. - 프랑크푸르트 ➡︎ 기술적 합리성의 부정적 효과를 근심 - 키틀러 ➡︎ 기계가 우리의 숙명이지만, 우리가 처한 상황을 연구 - 해석학(hermeneutics) ➡︎ 키틀러는 그들의 엄격한 텍스트 분석에는 우호적이었으나, 망자의 정신과 교감하려는 희망에 대해 비웃으며 그것이 물질적 매개적 조건을 인식하지 못한다고 생각함. ### 13-17 - 키틀러의 경우 - 미학 = 인간 지각 기관의 물질성을 연구하는 것 (studying the materialities of our organs of perception - 독일 계보안에서 키틀러는 Nikklas Luhmann을 따른다. - 하이데거에 대한 애정과 - 후기 하이데거와 우파정치학에 대한 지지와 과 그리스 애호 ➡︎ 독일식 우파 - 키틀러는 전환점 turning point에 더 초점을 맞추고 - 관객을 추상적인 행위자로 지목하여 (tends to attribute to abstractions - Harold Innis와 [[Marshall McLuhan|McLuhan]]으로 대표되는 캐나다 학파와 연결되는데, 키틀러는 Harold와 더 연결되기를 바람 ### 18-19 - 헤겔의 미학론을 미디어에 적용해보러고 시도 - 미디어 발전에서 역사적, 정치적, 경졔적 우발성의 역할을 문제삼는 키틀러 ### 25 - 시각적이 아닌 광학적 미디어의 맥락과 개요 ### 26 (10) - 계몽의 과업을 이해하기 위해 전력으로 돌진한다. (he charges full steam ahead with the business of enlightenment.) ### 27 - 키틀러는 미디어의 계보를 세개로 나누는데 - 예술적 미디어: (훈육된) 손이 지배하는 투시도법 - 아날로그 미디어: 손에서 해방된 묘사활동 (빛 ➡︎ 직접성) - 가장 큰 혁신은 시간적 과정을 저장하고 조작할 수 있게 됬다는 것 - 가장 큰 문제는 미디어간 호환성 - 디지털 미디어 - 이를 각각 르네상스, 종교개혁, 반종교개혁, 계몽주의, 낭만주의, 기본적인 시대 구분에 따른 관습적으로 전개 ### 28-9 - 키틀러의 중심적 미디어 이론 1. 추상화 Abstraction 1. 연구주제 ➡︎ 광학적 미디어 (처리 일반 원리: 저장, 전송, 처리) 2. 유추법 (Analogy) - 훌륭한 구조주의자가 만약 예상치 못한 방식으로 범주를 나누고 충격적인 유추를 전개하는 것이라면 ➡︎ 그거시 키틀러! - 예시: 키틀러의 유추 - 바그너 ➡︎ 초기영화 - 르네상스 투시도 ➡︎ 탄도학 3. 글쓰기 (Writing) - 문학 연구는 영국 (감수성 향상, 교훈적), 캐나다, 프랑스, 독일(자기 정체성 ➡︎ 과학 contributors to knowledge), 이탈리아 의 미디어 연구와 역사적으로 결합해 있다. - 키틀러는 글을 모든 미디어의 어머니로 취급 - 빛 ➡︎ 사진 - 소리 ➡︎ 축음기 - 언어처리 ➡︎ 전신 - 이러한 구분법은 글(graph)에 대한 존경을 숨기고 있다. - 핵심 개념 ‘글의 독점 (Schrifimonopol; monopoly of writing ➡︎ 매우 이니스적) 4. 읽기 (Reading) - 키틀러의 낭만주의에 대한 해석 - 책이라는 기술을 사용하는 특정한 방식으로 이해 - (애정, 갈망, 죽음, 거리에 대한 특정한 태로로 생각하지 않음) - 읽기 ➡︎ 어머니 무릎위에서 소리, 이미지, 냄새와 맛의 흐름으로 해독하는 기술을 익힌 독자의 ‘내적 환각’ ### 32 - 키틀러에게 낭만주의란 ‘19세기 시청각 미디어로 용해되기 전 마지막 헐떡 거림’ - last gasp of the monopoly of writing before its nineteenth-century meltdown into audiovisual media. - 눈과 귀 뿐만 아니라, 모든 인간 기관을 일종의 미디어 장치로 재독하는 키틀러 - The most radical of all his claims is to reread all human organs as kinds of media apparatus; 5. Medium is the massage - He subordinates content to form, quite in the sprit of [[Marshall McLuhan|McLuhan]] ### 33 - Kittler is aggressively formalist in his analysis, and enjoys inducing(설득하다) the defamiliarising shock of ~not caring about what a medium says~. - **Artistic reproduction yields similar versions, while media copies are identical.** - **Art has style, media have standard.** 1. War 2. 빛 Light - 우리는 빛 (태양, 태양은 미디어다)을 볼 수 없지만, 그것을 통해 다른 모든 것을 본다. - 미디어로 (수단을 나타내는 instrumental case)조격이나, (동작의 연원을 나타내는 ablative case) 탈격(=from)을 취한다.