## Yi-fu Tuan (2013). *Romantic Geography: In Search of the Sublime Landscape*. : University of Wisconsin Press. > [!INFO] > Type:: [[]] > Title:: Romantic Geography: In Search of the Sublime Landscape > Author(s): [[Yi-fu Tuan]] > Year:: 2013 > Tags:: > DOI:: > Citekey:: tuan_romantic_2013 > ZoteroURI:: [Open in Zotero: Romantic Geography: In Search of the Sublime Landscape](zotero://select/items/@tuan_romantic_2013) > ReviewedDate:: [[2023-07-02]] ## Citation ```latex [@tuan_romantic_2013] ``` ## Related ```dataview TABLE file.aliases AS "Title" FROM [[@tuan_romantic_2013]] and -"Plans" and -"resources" ``` ## Summary - ## Annotation 가장 먼저 [[Romanticism]]에 대한 정리 “[[T. E. Hulme]] opines that romanticism is essentially a transcendence of the everyday and a faith in human perfectibility.” (Tuan, 2013, p. 5) "T. E. 흄은 낭만주의가 본질적으로 일상의 초월이며 인간의 완전성에 대한 믿음이라고 생각한다." > [[Jacques Barzun]]의 경우 “admiration for energy, moral enthusiasm, original genius, recognition of contrast between man’s greatness-wretchedness, power-misery.” (Tuan, 2013, p. 5) > "에너지에 대한 감탄, 도덕적 열정, 독창적인 천재성, 인간의 위대함-비참함, 권력-비참함 사이의 대조에 대한 인식." 낭만주의는 고딕과 sublime과 오버랩되기도 하는데 둘 다 데카당파[[decadent]](1880-1900)라고 불리는 서구 상상력의 단계로 넘어간다. 즉 낭만주의, 중고, 고딕, 데카당은 모두 norms of life에 대한 반발이며 그들의 ideal of stability (이상적 영속성)와 함께한다. [[geography]]의 경우 대부분 삶의 규범에 대한 것이다. 지리학자가 무엇인가의 변화를 기록할 땐 그 변화는 주로 비인격적인 힘에 기인한다. 물론 지리적 글쓰기는 Barzun이 언급한 낭만적인 특성 중 하나인 "도덕적 열정"을 보여줄 수 있지만, 열정(열정)은 감탄하기보다는 비난적일 가능성이 훨씬 더 높으며, 사회주의에 대한 열렬한 찬양이라기보다는 캐피탈리즘에 대한 날카로운 비판에 가깝다 → 지리학은 기본적으로 반-낭만적. 지리학은 아카데믹 외에도 사회적으로도 보수적이며 지속가능성에 대한, 살아남기 위한 생각들이 더 인기가 많다 → home economics, well-being, **it is not romantic (6)** 하지만 [[Tuan Yi-Fu]]에게 있어서 지리학은 또한 “My answer is that geography not only is a spatial science but also is an enquiry into nature and culture, the transition from living close to nature to living in an artifactual world, and, in the case of the individual, from biological being to cultural being.” (Tuan, 2013, p. 147) 제 대답은 지리학은 공간 과학일 뿐만 아니라 자연과 문화에 대한 탐구, 자연에 가까운 삶에서 인공적인 세계로의 전환, 개인의 경우 생물학적 존재에서 문화적 존재로 전환하는 과정이라고 할 수 있습니다. 낭만주의는 극한으로 치우치는 성향을 보인다: 감정, 상상, 생각. 예쁘거나 고전적인 아름다움이 아니라 매혹적인 것과 끔찍한 것, 높은 것과 깊은 것이 혼합된 숭고함을 추구한다. 그러나 양극화된 가치를 극한으로 밀어붙이는 것은 경제적 안정을 누리는 사람들이 개인, 심지어 괴짜 개인을 소중히 여기는 선진 사회 또는 문명의 사치이다. ### Related ```dataview LIST FROM [[@tuan_romantic_2013]] and -"Plans" and -"resources" ```