# The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism Full Reference: Zourabichvili, F. (2000) ‘The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism’, in Gregory Flaxman (ed.) _The Brain Is the Screen: Deleuze and the Philosophy of Cinema_. Minneapolis: University of Minnesota Press. pp. 141-149 Type: chapter Author(s): [[Francois Zourabichvili]] Zotero Link: [The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism](zotero://select/items/@zourabichvili_eye_2000) Index: ### Related ### Summary: #### Notes: - (143) 들뢰즈가 몽타주에서 (움직이는 카메라보다 훨씬 더) 영화의 특징을 본다면, 그것은 몽타주가 관점의 완전한 변화를 불러일으키기 때문입니다: 이미지는 더 이상 움직이는 사물과 조화를 이루는 것이 아니라, 사물의 움직임을 추출하고 자율화하여 같은 사물이나 다른 사물의 다른 움직임과 연결하기 때문입니다. If Deleuze sees in montage (much more than in the moving camera) the very signature of cinema, it is because montage provokes a complete change in perspective: the image is no longer only in tune with moving things, it extracts and autonomises the movement of these things, in order to link them to other movements, of the same things or different ones. - 그래서 두가지 케릭터가 있다. - a framed image: as an assembled (montee) image, separated from their worldly supports("The shot is movement") - Multiplicity: 운동은 스스로의 부분으로 종속된다. 또 다른 경우에는 부분을 움직임 안에 종속시켜 assemblage 와 다른 움직임으로 들어간다. -> 그러므로 Multiplicity - 시네마가 [[References/Concepts/movement-image]]로 conquers the condition of a genuine immanence하기 위해선 실험적 조건이 필요하다. 이러한 실험적 overcoming에는 emergence of the possible and the event - of to the limit (Beckett's Film) ([[@deleuze_cinema_1986]], 66-68) - the [[close-up]] ([[@deleuze_cinema_1986]] chapter 6) - any-space-whatever ([[@deleuze_cinema_1986]], chapter 9) - action-image 는 crisis by mental image (Hitchcock) ([[@deleuze_cinema_1986]], chapter 12) - perception-image를 한계로 몰아가기는 좀 다르다 (Vertov) - [[References/Concepts/movement-image]]s are perceptions of perception. 그러므로 시네마는 그 스스로의 조건과 마주하게 된다. - the perception of the camera, - the perception of the spectator. - 이 두가지의 지각이 interacting 하고 "cinema in itself" "metacinema" - [[Dziga Vertov]]의 경우 빛을 이용한 [[nonhuman eye]]를 만들어냈다. - 하지만 어떻게 이것을 주장할 수 있는가? - 그것은 그것은 기술적으로 능력이 증강될 수 있는 향상된 인간의 눈도 아니고 동물의 눈도 아니다. ([[@deleuze_cinema_1986]], 81) - It is not an improved human eye, whose capacities would be augmented technologically ([[@deleuze_cinema_1986]], 81) - "a point of view other than that of man ([[@deleuze_cinema_1986]], 81)" - they are centred, relative to a subject identical to itself that perceives them. - 또한 이것은 카메라의 눈도 아니다. - 인간, 동물, 카메라의 눈이란 생각은 모두 이미지를 인식하는 피사체와 동일한 피사체에 대해 중심화되어 있다 - ==the nonhuman eye is montage== - miniaturisation, animation, inversion - 그러므로 들뢰즈에게 있어서 [[nonhuman eye]]란 it is in the intervals of matter itself that nonhuman vision emerges. "correlation of two images which are distant (and incommensurable from the viewpoint of our humanperception)" ([[@deleuze_cinema_1986]], 82) ##LiteratureNotes--- authors: Francois Zourabichvili title: The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism type: chapter year: 2000 citekey: zourabichvili_eye_2000 creation date: 2021-10-01 09:44 tags: montage vertov --- ## Metadata: Title: The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism Full Reference: Zourabichvili, F. (2000) ‘The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism’, in Gregory Flaxman (ed.) _The Brain Is the Screen: Deleuze and the Philosophy of Cinema_. Minneapolis: University of Minnesota Press. pp. 141-149 Type: chapter Author(s): [[Francois Zourabichvili]] Zotero Link: [The Eye of Montage: Dziga Vertov and Bergsonian Materialism](zotero://select/items/@zourabichvili_eye_2000) Index: ### Related ### Summary: #### Notes: - (143) If Deleuze sees in montage (much more than in the moving camera) the very signature of cinema, it is because montage provokes a complete change in perspective: the image is no longer only in tune with moving things, it extracts and autonomises the movement of these things, in order to link them to other movements, of the same things or different ones. - 그래서 두가지 케릭터가 있다. - a framed image: as an assembled (montee) image, separated from their worldly supports("The shot is movement") - Multiplicity: 운동은 스스로의 부분으로 종속된다. 또 다른 경우에는 부분을 움직임 안에 종속시켜 assemblage 와 다른 움직임으로 들어간다. -> 그러므로 Multiplicity - 시네마가 [[movement-image]]로 conquers the condition of a genuine immanence하기 위해선 실험적 조건이 필요하다. 이러한 실험적 overcoming에는 emergence of the possible and the event - of to the limit (Beckett's Film) ([[@deleuze_cinema_1986]], 66-68) - the [[close-up]] ([[@deleuze_cinema_1986]] chapter 6) - any-space-whatever ([[@deleuze_cinema_1986]], chapter 9) - action-image 는 crisis by mental image (Hitchcock) ([[@deleuze_cinema_1986]], chapter 12) - perception-image를 한계로 몰아가기는 좀 다르다 (Vertov) - [[movement-image]]s are perceptions of perception. 그러므로 시네마는 그 스스로의 조건과 마주하게 된다. - the perception of the camera, - the perception of the spectator. - 이 두가지의 지각이 interacting 하고 "cinema in itself" "metacinema" - [[Dziga Vertov]]의 경우 빛을 이용한 [[nonhuman eye]]를 만들어냈다. - 하지만 어떻게 이것을 주장할 수 있는가? - 그것은 그것은 기술적으로 능력이 증강될 수 있는 향상된 인간의 눈도 아니고 동물의 눈도 아니다. ([[@deleuze_cinema_1986]], 81) - It is not an improved human eye, whose capacities would be augmented technologically ([[@deleuze_cinema_1986]], 81) - "a point of view other than that of man ([[@deleuze_cinema_1986]], 81)" - they are centred, relative to a subject identical to itself that perceives them. - 또한 이것은 카메라의 눈도 아니다. - 인간, 동물, 카메라의 눈이란 생각은 모두 이미지를 인식하는 피사체와 동일한 피사체에 대해 중심화되어 있다 - ==the nonhuman eye is montage== - miniaturisation, animation, inversion - 그러므로 들뢰즈에게 있어서 [[nonhuman eye]]란 it is in the intervals of matter itself that nonhuman vision emerges. "correlation of two images which are distant (and incommensurable from the viewpoint of our humanperception)" ([[@deleuze_cinema_1986]], 82) ##LiteratureNotes